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  • 黑龍江傳統習俗 祭孔大典

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    • 2014-01-08
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      祭孔,是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子,而主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典,兩千多年來從未間斷,成為世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。

    祭孔大典

      祭孔活動可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子,孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯,以“太牢”祭祀孔子,開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后,各地紛紛建孔廟,至直縣縣有孔廟的盛況,孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個朝代皇帝為孔子舉行國家祭奠的主要場所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈加封,祭典儀式日臻隆重恢弘,禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭,或遣官代祭,或便道拜謁,總計達196次。

      祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后,祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上,明代已達到帝王規格。至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,達到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。

      民國政府明令全國祭孔,其程序和禮儀做了較大變動,獻爵改為獻花圈,古典祭服改為長袍馬褂,跪拜改為鞠躬禮。1986年,沉寂了半個世紀的祭孔大典經曲阜市文化部門挖掘整理,在當年的“孔子故里游”開幕式上得以重現。

      祭祀孔子的典禮,稱為“奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻的意思,指的是在祭典中,陳設音樂、舞蹈,并且呈獻牲、酒等祭品,對孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次,后增為春秋二次。后來,人們又在陰歷八月二十七日(相傳為孔子誕辰)舉行大祭。這一天的祭孔儀式隆重,連在私塾念書和在學堂里學習的學生也要放假一至三天,以示敬重。參加祭孔的人員,最初只限于孔氏直系子孫。祭孔被當作國家的大典后,"家祭"仍照常進行。國祭多由皇帝專門指定的大臣、地方官或皇帝自己親至闕里孔廟致祭。

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